29 апреля в крестильном храме Александро-Невского собора состоялась встреча добровольцев паллиативного направления Православного добровольческого движения «Родной Дом».

Беседа получилась душевной, каждый смог задать наболевший вопрос и поделиться личными переживаниями. Духовник ПДД «Родной Дом» настоятель храма во имя святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского иерей Димитрий Полинкевич провел очень полезную беседу на тему молитвы – соборной и уединенной.

Добровольцы паллиативного направления – в основном женщины. Они больше ощущают в себе призвание к непосредственной помощи больным детишкам, уходу за ними. Участники встречи с удивлением узнали, что женщинам больше присуща форма молитвы, отличающаяся от привычного формата, когда мы встаем в одиночестве перед Господом и сосредоточиваемся на молитвословии. Женщины более склонны к тактильным проявлениям любви: придя в больницу, мы стремимся приласкать младенца, погладить, взять на ручки (если это позволяет состояние ребенка, конечно), часто даже молимся, сидя у кроватки малыша. И пример для такой молитвы – Сама Богородица: как часто на иконах мы видим Ее с нежностью обнимающей Своего Сына!

Поговорили о разнице между молитвословием и молитвой как состоянием. Эта мысль подчеркнута и в наших молитвословах, когда в тексте утреннего правила читаем: «...Немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное». К сожалению, мы не всегда способны молиться в таком состоянии, чтобы ощущать себя в присутствии Божием. А ведь даже обычное физическое делание: будь то работа в поле или уход за больными – может стать нашей молитвой.

Личные вопросы добровольцев, затруднения и недоумения становились стартовой точкой для глубокой душеполезной беседы.

Например, о том, что формированию молитвенного состояния могут способствовать и длинные молитвенные правила. Мы все приступаем к Святому Причастию, все готовимся с тем или иным усердием. Кто-то предпочитает начинать молитвенную подготовку загодя, чтобы читать по одному канону в день. В этом случае человек способен больше сосредоточиться на смысле молитвословий. А кто-то, напротив, читает сразу все три канона, предлагаемые Церковью, и тут же последование ко Святому Причащению. В этом случае через какое-то время мы можем действительно войти в такое состояние, когда молитва изливается из самого сердца. Так что обе практики подготовки имеют свои преимущества.

Или вопрос об обязательности посещения богослужения в воскресный день: можно ли предпочитать другой день, достаточно ли посещения храма в субботу? Как это часто бывает, оказалось, что не нужно выбирать: христианин призван быть в храме, чтобы почтить День Господень, и в субботу на всенощном бдении, и в воскресенье утром на Божественной Литургии.

Приходя в храм, участвуя в богослужении, мы становимся частью богослужения Церкви. Молитвы же, которые предлагает нам Церковь: утренние и вечерние правила, каноны и др. – фактически составляют наше домашнее богослужение. Большинство людей не могут каждый день быть в храме, но всегда призваны предстоять перед Господом, как написано: «Непрестанно молитесь» (1-е Послание к Фессалоникийцам 5, 17).

Поговорили об известной и многими любимой формуле: «...Все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Св. Евангелие от Матфея 21, 22). Для чего мы просим то или иное? Например, автомобиль – разве это плохое желание? Но может ли автомобиль или любая другая вещь сделать нас счастливыми? Примеры вокруг мы видим обратные, но продолжаем желать того или иного. А если зайти с другой стороны и сначала обрести покой и счастье в Боге – то самое молитвенное состояние, когда мы ощущаем себя в присутствии Божием?

Отношения с людьми, нравственные проблемы: нужно ли людям указывать на их промахи, чтобы они имели возможность их исправить, или лучше смолчать, чтобы не искушать ближнего на гнев и обиды, – эта тема также стала предметом обсуждения. Вероятно, не последнего.

Встреча была очень полезной, насыщенной. Мы получили не только ответы на насущные вопросы, но и много пищи для размышлений.

Элеонора Полякова, координатор паллиативного направления Православного добровольческого движения «Родной Дом»