Высокопреосвященнейшему владыке Никодиму, митрополиту Новосибирскому и Бердскому, сослужили помощник настоятеля Вознесенского кафедрального собора протоиерей Борис Свинин, секретарь Новосибирского епархиального управления протоиерей Георгий Патрин, настоятель Александро-Невского собора протоиерей Александр Новопашин с клириками храма.

Проповедь перед причастием произнес ключарь Александро-Невского собора иерей Борис Левитан. Священник говорил о том, что в этот день Святая Церковь празднует Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, который готовил людей к принятию Благой Вести.

В завершении богослужения владыка Никодим поздравил всех с прошедшем праздником Святого Богоявления и наступившим воскресным днем и обратился к христианам с архипастырским словом:

«Снова и снова исполняются сердца наши радостью о великом событии, которое мы отмечаем – Богоявлении Господнем, когда было засвидетельствовано – «сей есть Сын Мой возлюбленный!» Непосредственным участником события Богоявления, Крещения Господня, является святой пророк и Креститель Господень Иоанн – тот, кто предвествовал пришествие Господа нашего Иисуса Христа, кто крестил покаянием, предвещая о том, что придет Тот, Кто будет крестить Духом Святым. Сам Господь засвидетельствовал о пророке, что из живущих нет более великого человека, чем дивный угодник Божий Крестить Иоанн. Именно поэтому на следующий день после праздника Крещения Святая Церковь прославляет и Крестителя Господня Иоанна».

По слову Владыки, вся жизнь пророка была наполнена призывом к покаянию и приуготовлению людей к встрече грядущего Спасителя. Обличая власть имущих, пророк не боялся ни угроз, ни смерти, и был усечен мечом, когда его слов обличения особенно устрашились.

Часть проповеди Владыка посвятил крещенской воде:

«В праздник Крещения Господня мы набираем святую воду – ту воду, которая называется Великая агиасма, ибо она исполнена Благодати Духа Святого. Когда нет благодати в человеке, то человеческое тело разрушается, страдания, болезни, беды приходят к человеку, потому что не может человек существовать сам по себе, без Бога. Чтобы отошли горести и болезни, чтобы Благодать Божия пребывала с нами, мы приходим в храмы, молимся, исповедаемся, причащаемся и вкушаем освященную воду, через которую нам также подается Благодать Божия. Освятившись, вода получает необычайные свойства. О свойствах этих свидетельствуют не только люди верующие во Христа, но и во Христа не верующие, а порой и вообще ни во что не верующие. Видя перед собой такое чудо, они изменяются и устремляются ко Христу – подателю всяческих благ».

Владыка отметил, что приступать к вкушению святой крещенской воды во исцеление души и тела нужно со страхом Божиим и верою. И своим образом жизни, своим внутренним содержанием непременно соответствовать этому великому моменту – ведь человек просит у Господа помощи и дерзает призывать на себя Благодать Святого Духа.

Митрополит подчеркнул, что только тот, кто действительно усердно верует во Христа, может получить исцеление, спасение, укрепления, ибо без веры невозможно угодить Господу.