Темой встречи являлись актуальные угрозы обществу, и в первую очередь - подрастающему поколению, исходящие от сект, экстремистских и террористических групп, а также деструктивных субкультур.

Особое внимание отец Александр уделил вопросу деятельности тоталитарных сект на территории России. "В России существует множество новообразований, которые угрожают людям. В настоящее время наши граждане гибнут и теряют свое имущество не только вследствие деятельности экстремистов и террористов. Не меньший урон наносят деструктивные молодежные субкультуры, суицидальные игры и увлечения, секты и медицинские диссиденты, психокульты, лженауки конспирологического типа, маги и псевдоцелители. Все это многообразие мы называем деструктивными образованиями, причиняющими вред здоровью людей и их благосостоянию, разрушающими институт традиционной семьи, разжигающими рознь по различным мотивам, а также склонным к иным видам разрушительной деятельности. Ярким примером деструктивной деятельности являются тоталитарные секты. Деятельность тоталитарных сект (деструктивных культов), которая имеет характер неприкрытой экспансии, наносящей непоправимый вред здоровью людей, попирающая фундаментальные права человека, создает угрозу семье, обществу и государству", - сказал на встрече священник. 

Также отец Александр затронул актуальную тему экстремизма в подростковой и молодежной среде. "Питательной средой для экстремизма служит отсутствие у людей достоверных сведений о религиях. Духовное невежество. Поэтому наше общество должно быть заинтересовано в преподавании основ религиозных и духовно-нравственных культур народов России в школах и развитии теологии на уровне высшего образования. Война с экстремизмом и терроризмом — это война на духовном поле. Главная линия фронта проходит по душам людей. Поэтому бороться против терроризма мы должны не только на театре военных действий, но и, прежде всего, на поле брани за души и сердца. Президент России в своих публичных выступлениях постоянно затрагивает тему важности борьбы с экстремизмом. В стране идёт полных ходом борьба с политическим экстремизмом, с религиозным экстремизмом и, по необъяснимым причинам, почти никогда с не менее опасным видом экстремизма — культурным. Отталкиваясь от юридического понятия экстремизма (а это приверженность к крайним взглядам и действиям, радикально отрицающим существующие в обществе нормы и правила) к культурному экстремизму необходимо отнести публичную пропаганду идей радикального феминизма и ЛГБТ, адепты которых не просто противопоставляют себя обществу, а открыто заявляют что традиционное общество должно быть разрушено".